Mi vida, sin ti, ha sido su ensayo.
Contigo contemplo con ansia la escena
que otros directores tenían preparada.
Juego contigo entre las risas del público
que somos tú y yo, personajes y actores.
Y no quisiera irme antes de tiempo.
Llantos, olvidos, aplausos, comentarios,
que se queden, sí, que se queden
en lo real.

Este roce de lo que eres
me está llevando a la visión
de mi incomprensible desnudez.
Y cuando, entonces, sepa lo desnudo
de ahora, tú estarás aún más allá
de otro futuro roce.
Y mientras tanto sé que me ves
desnudándote en las cosas.

Deja de nombrar el compañero ausente.
No avives con tus protagonistas palabras
el fuego oscuro del futuro silencio.
Para, por piedad, no hables, que me haces
vivir.

Falling in love

Sin el placer nadie caería
en la trampa del amor;
y una vez enamorados, alimentados
compañeros de gestos de amor,
poco importa el placer.
Y ese amor desnudo, roto, nos rompe
-han caído los velos, los engaños, hambrientos
de lo que tú haces faltar-,
la trampa se ha roto, y una caída
de amor nos hace
libres.

Futuro

Hoy damos testimonio de la destrucción,
pues entonces no habrá
quien la haga
presente.

Una onda se equivoca y traspasa.
Otra se equivoca y se desvía.
Otra equivocada sale despedida.
O en error se transforma, la materia.
Y si en algo de esto buscas certeza,
tú que no eres luz o sí o qué diablos.

La obligación es libre de obligar a quien quiera.
Por su querer está obligada la libertad.

¿La nada es universal?

La ética, o es universal, o no es nada.
La moral no es nada; a no ser
que no sepamos
qué es lo universal.

Qué pájaro en vuelo
te tapa la boca;
qué frívola roca
desata este duelo.

El error es un enigma

Pensando en soluciones, sólo acerté
a lanzar mis errores. Otros investigan
en qué me equivocaba. Y así
vamos perfeccionando el enigma.

Y la ausencia de lo que era ¿no era real?

El miedo es lo opuesto al lenguaje
y sólo aparece cuando su llama se apaga.

Me hiciste ver con qué mala intención lanzaba mis buenas intenciones.

Cuando la libertad se parece tanto a la pereza

Alguien debería decir por mí las palabras que evito. No entiendo que no exista tal obligación. ¿Qué idea de libertad presumimos así?

Toma este amor. Es tuyo. Tú lo has encontrado. Ni siquiera yo, que no puedo imaginar más allá de tus labios.

Mis palabras corren el peligro de encontrarte.

Marcar tendencia

Uno pensaría
que la ira es, sin deseo, la ausencia
de agua. No es difícil
demostrarlo. Y eso es suficiente
para que las mentes más inquietas
se entretengan buscando todas
las implicaciones de esta teoría.
Mientras, los pensadores tranquilos
podrán atender, con paciencia, sus deseos.

Que en todo lo que digas no haya un todo.

Mamoncete, ¿ y cuándo aprendiste a ceder
de esa manera tu posición?

El vacío se ocupa buscando

El minuto vacío que se ocupa buscando el segundo vacío que se ocupa buscando.

El roce de la muerte

Cuando cesa la actividad, vienen
al encuentro.
Y lo que se haga entonces
ya no será acción.

Pero yo no estoy

A un palmo tu cuerpo nunca estará más lejos.
Estés donde estés, te quedas, cerca,
en el pensamiento. No es la distancia,
ni la palabra lo que nos une o nos separa.
Los objetos, unos tras otros, ¿cuánto
están lejos, unos de otros? De los objetos,
¿cuántas conversaciones se tejen en ellos?
No soy yo quien dialoga con ellos, entre ellos.
No soy yo quien los mide y los pesa, con sus palabras,
para llegar a ti, que eres lo que se escapa
en mi querido pensamiento.

El amanecer es algo más que un cambio semántico despierto cuando.

Quien no cree en el amor, ama el imperio del tiempo.

Mi ambigüedad me hace intocable.

El silencio nunca consuma su traición perpetua.
Siempre está un paso por delante del perdón.
Mánchate con sangre, mójate
y habla.

La pretensión lanzada
también encuentra algo
distinto a lo que era.

La verdad siempre cuesta muchos enemigos;
por eso la paz se viene construyendo
con otras artes.

Sors mortis

Desde su estupidez, lanza con fuerza
los dados el pensamiento, sus palabras,
y encuentra, una y otra vez,
su fuerza, su muerte, su destino.

Siendo este mundo el precio de las ideas,
¿qué me pides a cambio de mirar las estrellas?

No llenado, vacío perdido

Quien robó el fuego a los dioses, también nos escamoteó la oscuridad.

Celebras la suerte.

Hablo para que me encuentres

No quiero perderme la muerte hablando de la vida, como no quiero perderme la vida hablando de la muerte; sólo quiero perderme hablando, para que tú me encuentres.

Las palabras no saben de manchas, y menos de silencios.

A tus palabras se reduce mi esperanza.

Todas las palabras son tuyas.

En nuestra noche de amor, el frío era su rúbrica.

El todo es prestado.

Desde que el mundo no es necesario.

Pudo la tierra ser tranquilamente
si no fuera esta opción pensar su olvido;
y es esta disfunción que ahora mido
un lazo que nos siega de repente.

Y ahora dices que la tierra siente
lo que tu llanto grita enmudecido;
quisieras expresar lo que has sentido
y sólo es una hipótesis consciente.

Sólo un brote de pétreo pensamiento
y entre el cuchillo de la opción derrama
fácilmente el vacío su presencia.

Y ahora me dará su firme acento
el sabio corazón que cree que ama
con la tranquilidad o con la ausencia.

Mendiga para mí un poco de orgullo.

El futuro cargado de nueva ignorancia.

¿Cuál es su lugar?

Mi sentimiento de ignorancia está
tan perdido que se refugia
en tus labios.

A qué crees que has
sobrevivido: a la vida
o a alguna de sus partes.
Y en qué nuevo lugar,
dices, te sitúas.

Desde el abismo los pensamientos

Desde el abismo los pensamientos se contemplaban.

Si sólo estoy en mi pensamiento,
cómo vas a pensar algo de mí.
Si sólo estoy en tu pensamiento,
cómo voy a pensar algo de ti.
Si sólo estás en mi pensamiento,
estando yo sólo en tu pensamiento,
cómo voy a pensar algo de ti o tú de mí.
Y si estamos fuera del pensamiento,
cómo vamos a pensar.

De qué piensas librarte para ser libre.
Qué dejarás entregado a su propia libertad.
Cómo impedir el amor que siente el caos
contigo.

Estás loco
si quieres
la locura
lejos de ti.

Entre un delirio y el delirio del otro

El valor de un beso, el precio
de un interés. La diferencia
entre un delirio y el delirio del otro.

Tampoco el mundo sabe
destruirse.

En el infierno la luz

En el infierno la luz es dolorosa.

Pecados ininteligibles

Tú me entregas, culpable, tu pecado.
yo recibo en mi alma algo ininteligible.

Extraño el camino que no lleva a la sorpresa.

Mal

Conseguir que algo sea fácil de hacer es bien difícil.

¿Creías en el alimento?
Es la vida y la muerte que te traspasa.
¿Creías en el deterioro?
Sólo dejas más espacios por donde viajar
la luz.
No sabemos qué se respira, qué se mastica,
qué se entrega además
de nuestra propia ignorancia.

Traicionar la tristeza

Mientras por tu cabello el sol dorado,
aprende a contemplar sin tu mirada
el triunfo de Iris traductora,
incluso en estas décadas bruñidas
de plástico, metal, sueño y ceniza.

Añorados

Los días no pasan uno
tras otro, sino atraviesan
en absurdo.
Cómo la puerta se abraza
con tu figura y tu sombra.

Y así eludíamos la envidia de los dioses

Has iluminado tanto este día que si no te nombro es para hacer de ti algo universal.

Y si no escribo en tu alma, no escribo nada.
Pero la nada, también escribe en tu alma.

Apasionadas raíces.

¡Qué difícil de perdonar es el silencio
y con qué facilidad se realiza su perdón!

El sol también tiene reservada una silla al invierno.

He estado pidiendo perdón con lupa.

Tus besos son los bastones que me hacen volar desbocado.

Si la distancia es el olvido, olvidada la distancia, el olvido es la inmediatez (olvidada la inmediatez, el olvido se distancia).

Te pillaron en pleno incesto con tu tristeza.

El origen del tiempo

.....El tiempo es la dificultad de un pensamiento en hacerse realidad. Fácilmente, esto se demuestra al comprobar que cuando algo en lo real se convierte en pensamiento, alcanza su eternidad. Así pues, la gota que cae o la llama que se apaga, incluso la diferencia entre la carnosa semilla y el orgulloso roble, puede ser colocada y recorrida en cualquier momento de la imaginación. Sin embargo, verificarlo hará surgir, de inmediato, el tiempo.

.....Nótese cómo en la exposición de lo anterior (y lo que vendrá) se ha repetido, en tesis y ejemplos, varias veces la misma idea. El camino desde la comprensión a la explicación y viceversa serviría para ejemplificar nuevamente la idea.

.....Esto, a la espera de una refutación más inteligente, es así.

.....Pero lo más interesante es lo que sigue: la idea de tiempo. Si atendemos a lo anterior, surge de una anulación del pensamiento por el propio pensamiento. Para ejemplificar esto, basta desarrollar una vez más el doble movimiento desde el pensamiento a lo real y viceversa.

.....Por un lado, pensar el tiempo, según lo dicho anteriormente, sólo es posible si introducimos la realización en el propio pensamiento. Es decir, pensamos una idea como realizándose y no pensándose (supongo que ya en la definición de tiempo habíamos notado la dicotomía antitética entre pensamiento y realidad). Dicho de otro modo, la idea de tiempo se convierte en un pensamiento de no-pensamiento.

.....Por otro lado, visto al revés. Si traemos el tiempo desde la realidad, observamos que la realidad no es inmediata consigo misma. Así pues, sabemos de la dificultad del día para ser noche, la dificultad del invierno para ser primavera, la dificultad del niño para ser viejo; es más, vemos que son imposibles, en la realidad, ciertas lógicas de sucesión que nos imponen la idea de tiempo. Visto de esta manera, podríamos deducir que la realidad, de por sí, ya es pensamiento, o tiene pensamiento; pero ¿alguien podría tomarse en serio dicha postura? Así, o admitimos esta manera de ver ilógica (obsérvese que se anula la dicotomía antitética entre pensamiento y realidad), o bien admitimos que esta fantasía de periodo y coincidencia no podemos tomarla como elemento definitorio del tiempo.

.....Concluyendo: el tiempo sólo se desarrolla desde el pensamiento hacia la realidad. No podemos pensar el tiempo como un elemento que se mueva de un punto a otro de la realidad (ni entre un pensamiento y otro). Tampoco podemos pensar el tiempo como una ejecución desde la realidad hacia el pensamiento. El tiempo sólo tiene, claramente, una dirección.

.....Y esto, ¿por qué es importante?: porque elimina cualquier disquisición entre si es antes el pensamiento o la realidad; al menos no puede darse una anterioridad o posterioridad temporal. El origen de la realidad o el origen del pensamiento, no es un origen en el tiempo. Sino que el tiempo tiene su origen en el pensamiento, en la dificultad del pensamiento para hacerse real. El final, la idea de fin, esto es, la realidad convertida en pensamiento, es un alcance de la eternidad, lo acrónico.

.....Tal vez veamos que las cosas se mueven, cambian, se repiten o desaparecen, pero es sólo nuestra dificultad para comprender. Como el pensamiento es real, esta ilusión y estas paradojas son inevitables. Si no fuera real, ya habría acabado.

El plano del mundo está clavado con tonos afirmativos a golpes contundentes con el martillo de la negación. La narración vino a descubrir el sentido del deterioro, el devenir, el conflicto y todos esos detalles que nos hacen enloquecer hasta lo infinito. Y es la locura, lo que nadie esperaba, lo que desea salir, contigo, a través del misterioso diálogo.

En esta noche oscura regálame tu nombre.

La sensación de que mi mente es una aguja
más inmensa que todo el universo
y que no puede contenerse a sí misma,
aún necesita un nuevo observador.

Pero aprendimos a estudiar las ruinas de lo perdido.

Sólo hubo un error, y fue el invento de la culpa.

A pesar de tus ojos

Entre el sol y tú, lo que viaja
es la ironía, y la distancia es la metáfora.
Y a ti sólo te corresponde darle un nombre
a esa ciencia.

Ni al tiempo ni a los cielos
les han parecido las estrellas
algo suficiente.

Amigo, nuestras vidas están frágilmente
construidas sobre volubles cimientos.
Que hayamos aguantado tanto sólo
demuestra lo erróneo en nuestra consideración
del tiempo.

Ausencia de diversión

Es el otro lado del espejo
el que contempla el sufrimiento.
A este lado, el ovillo de los sentidos
no atina ni siquiera a colocar
el sentimiento, el saber, el sitio y el ahora
de forma que podamos entregárselo.

Quoniam ubiquitatem meam ego cognosco

Aún más urgente e importante que el saber
si existe la verdad y si es accesible,
es, necesario, tomar posición: ¿qué hacer
en el caso de que la verdad exista
y qué hacer en el caso contrario? Y
en cualquiera de los casos, si de nuestros actos
llegáramos por fin al sin-sentido,
entonces, ¿qué?

¿Ves?

El mundo es un regalo para los oídos,
incluido el veneno de la estupidez
del que te encanta quejarte.

La luz nunca vuelve

Ulises nunca volvió a casa.
Lo que llegó hasta Ítaca fue su odisea.
Para iniciar el viaje final a tu mirada,
primero he de saber desprenderme de mí mismo.