Un muro construido con pasos
y horadado por caminos.

La luz habita y viaja. La sombra no.

Vacío que habla y mira
¡nómbrame!
vacío que habla, mira
y te nombra.

a b c de economía

La ficción, como ficción es real.
Ficción se opone entonces a "vivido".
Pero ¿qué es "lo vivido"?
Y ahora ustedes hablen,
y hablen del dinero.
De la materia y sus actos.

La risa brota de un mundo no acabado.
Como una tortura que no acaba en muerte.
Como un deseo que deja de empezar.
Los cuatro ríos que guardan el paraíso
me hieren en la frente en boca de otros
de los demás de esos xenos bárbaros
guirigaiteros ímprobos poetas.

Esperabas de mí.
La fuente que sospechabas fotografiaba
mi cuerpo y nada más. EN EL ENCUADRE
a la sombra de las palmeras, mi abuelo me comentaba
la historia de los volcanes yo no la sentía.
Tampoco son fuentes, ni fuego ni piedra.
Muchas fotografías de rojas estrellas me avisan.
Velázquez pintó -los gritos se vuelven insoportables-
un escaparate de herreros POBRES para los dioses.

La decepción vale un precio decepcionante.

El silencio de escucha es ducha.
La mudez en cambio araña y lo.
Losa eterna desgastada por la
vegetación agradecida a las sombras.

La soberbia es inherente al lenguaje

Sin lenguaje no existe soledad.
Habito mis desvaríos, pero no lo sé.
Nombro la herencia de tu regalo.
Soy la herencia de tu regalo.
Me nombro y me soy herencia tuya que nombra
y hago con tus .......... .
-
Eres un idioma distinto insoportable.
Quisiera que no hubieras existido: nunca.
Quiero borrarte, es imposible.
Queda el borrón difuso en mundo que es
memoria que es lenguaje que es herencia
no sé ya de quién. Queda el querer.
Y ha surgido un vacío que mira de reojo
que rodeo con mi querer que es lenguaje que es
mundo. Vacío no sé. Agujero que me tienta
sin nombres.
-
El vacío no es pasajero. Me hace
anticompañía. Deshace borrón que es.
Mis nombres para él -tan nítidos
que los creía- son un borrón. Lo evitan.
Y son más míos, menos herencia
bailan menos yo, baile tú borrón
amante deshecho.
-
De puro amado a amado por el vacío
de hecho a deshecho de mundo a
idioma de creía a borrón que evite
estando de nitidez bordeante.
Menos. Baile. Corazón.
-
Oh siempre nuevo tú, la ausencia y tu máscara.
El vacío tu voz presente y el gesto mi mirada
gracias a ti ausente.
-
Escucha conmigo el sueño que cae como una gota.

Las ideas
no están escondidas ni el ser humano
tiene ojos tapados por su interior.

Cabalgábamos bajo pezuñas equivocadas

Si
no mereces
una sonrisa ríete
de tu vida. El error de pensar
que los conocimientos conforman
a la persona ¿quién lo quiere?
Y si la moral fuera arbitraria
levantada sobre fundamentos
arbitrarios. Solo. Pregunto.
La educación es la ira
de la ignorancia culpable.

Su ser es un campo

Sobre qué no hay ambición.
Me amaba con la tranquilidad de un moje budista.
Una cascada oriental pintada junto a un monte imposible.
He reflexionado mucho sobre la quietud
y las conclusiones no me llevaron a ningún lado.
Imaginé que le interrumpían y esa ira era el amor
de un padre. Medita su cabeza calva y parece un niño.
Pero en realidad es su ser un campo semántico.
Admito la probabilidad, pero sólo como estilo descriptivo.
Tomábamos té como toman té los adolescentes
que aún tienen pendiente sus estudios.
No quisiera exceder los territorios
en que los hombres han aprendido a amar,
lástima de las generaciones siguientes, sus hijos
ignorantes bajo condescendientes ojos.

No era tan libre que no me sometiera
a la sintaxis. Así comías helados y me gustaba.
Porque quién sabe por qué quien sabe
es mejor por quien sabe mejor.
Y si acabáramos los días fatigados serían
otros puentes, de antiguas seriedades, los
que mirarían cómo a través de sus ojos
pasan, frías lágrimas de azúcar en tus labios, las angustias.
Y aquí terminan (tarde o sombra) el ejercicio.
Y sigue el desfile de algarabías soberbias.
Tantas horas quiso el árbol que no tiene ventanas
de amor

Cada mañana antes de comenzar

–Realizar un ejercicio de libertad
con fe y disciplina conductista.
–Revisar el catálogo de amores y sentimientos
con velocidad deseablemente acelerada.
–Apuntar deudas sentimentales y sus sujetos
con valentía en una tabula de olvido.
–ESCRIBIR.
–Obedecer por un instante al cariño
que le tenemos a ojos, oídos y etcéteras
para que en nuestros actos siguientes
no se nos tache
de rebelde.

Por favor

Tengan respeto por las vías urinarias.
La verdad y otra intenciones que tantos consideran
necesarias. El resto
Déjenlo escapar, con gusto;
o bien se limiten
a vigilarlo con amorosa atención.

Análisis Parabólico

Para volar
hay que aligerar peso.
Desprendámonos de las subordinadas.
Así sabremos. Los conectores sobran.
Con un soplo de dirección es suficiente.
Las asociaciones de vidas corrían siempre
a cuenta de los suspiros con paciencia entre delfines.
Para de volar.
Aligeremos los besos.

Sobre por qué no hay memoria de la creación

Sólo podemos conocer el pasado, más o menos inmediato. Uso la prosa, pero ya debierais saber qué opino al respecto. La imaginación del futuro, ni posible ni deseable, sino meramente consecuente, con muestra elaboración del pasado. Bien por activa o por pasiva, por negación o afirmación, todo cambio proyectado al futuro es una consolidación (ejecución de las potencias intrínsecas –pero atiéndase a la trasmaterialización de la idea que alude el término–) del esquema estructurante del pasado.

Enunciamos pues:

Si hay memoria del pasado no hay manera alguna de corregir el estado del mundo.

Pero digamos ahora que al pasado, siempre mediato, no tenemos acceso. Su realidad es esencialmente desconocida. el desconocimiento del pasado nos llevaría a repetir una y mil veces los mismos actos (obsérvese aquí la impertinencia del número, incapaz de designar una cantidad concreta pero desconocida –además de que se obvie la aplicación de una supuesta mente conocida lógica presente a una supuesta realidad pasada desconocida). Si lo que hacemos ha sido ya, lo ignoraríamos. Si lo que hacemos no ha sido antes, lo ignoraríamos.

Enunciamos pues:

Si no hay memoria del pasado no hay manera alguna de corregir el estado del mundo.

Pero no seamos tendenciosos (ustedes, con sus lecturas, varios; y yo, con mi escritura, una, carezco –¿debo decir de tendencia?–). Atiéndase a que con memoria o sin memoria, no se trata de que el cambio o lo nuevo no exista, sino que está fuera del alcance de ningún control psicológico. Por favor, corroboren esto con experimentos físicos, químicos, neurológicos y religiosos, antes de creerlo. Dedúzcase de aquí que la libertad queda al margen de mi favor.

Enunciamos pues:

a) Todo acto de creación es extrínseco al sujeto psicológico, aún siendo éste consecuencia de sus actos.

b) Todo acto de creación es irreconocible como tal por ningún sujeto, salvo como enigma.

RECOPILACIÓN DE ALEGATOS Y RESPUESTAS.

a – Queda implícita la definición ecuacional de "creación" como "corrección de estado del mundo"
RESPUESTA:

–Dado que no es explícita, su asumción es producto de una de esas lecturas tendenciosas que avisaba; de otra forma, la habría escrito expresamente.

–Si asumimos que es así, tendríamos que destacar la inconviniencia de asociar el término "corregir" a una intención moral. Atendamos a una lectura etimológica "regir" + "con", más acorde con el sentido de creación extrínseca al sujeto creador.

–El alegato –ahora viene una contraalegación irónica de la mías– es tendencioso, porque insinúa un deseo de corrección, no explícita, pero sí implicitamente en mi nada tendenciosa escritura, que debiera ser corregido.

b – No queda claro si el "éste" que es consecuencia de los actos se refiere al sujeto psicológico o al acto de creación.

RESPUESTA:

–Obvio que no queda claro. La confusión no es intencionada, pero no por menos intencionada es menos real. Por favor, quien consiga desconfundirlo que no deje de hacérmelo saber. Ya conocen mi dirección y la fecha de mi muerte.

–Me hubiera gustado más que esa confusión se hubiera señalado entre el acto de creación como enigma o el sujeto como enigma; pero ya veo que este tratado no va sobre mis gustos.

c – El texto no analiza todas las premisas posibles ni saca todas las conclusiones posibles de las premisas dadas.

RESPUESTA:

–Ciertamente, me he limitado a apuntar un método. Quien considere que este es un método acertado, complete el trabajo con una tabla de todos las premisas y conclusiones posibles y con otra tabla no menos exahustiva de todas las conclusiones y premisas imposibles. Quien considere que este no es un método acertado, por favor, que invente otro, con menoscabo de su libertad, o sea libre con menoscabo de mi favor.

–Si interpretamos obedientemente el alegato como una objeción no al contenido, sino al método, propongo sustituir en aquellos casos donde dice "todo" por el término "alguno"; por supuesto no en todos los casos, sino en algunos. Esto da pie a poder cambiar cualquier palabra por otra, pero ante esto apelo a su misericorda, ya que, llegados hasta aqui, no puedo apelar a su falta de paciencia. (Aplíquese al revés si están a favor de la apelación)



No es lo único

El bien consigue que la mitad
del mundo seamos malos.
Y no es lo único malo
que consigue.

Serie de adivinanzas

Adivina adivinanza:
¿Yo nací?

-

Soy un vacío, pero no del todo.

Porque he perdido mis límites.

-

Mi mirada succiona tus ojos

taponados por tu propia mirada.

Entonces me miras y me ves.

Pero te apartaste para mirarla a ella.

-

Entre tus brazos, diste definición

a un agujero que de tuyo te pertenezco.

-

Ha desaparecido el hueco dejado por el Otro

sin llenarse.

-

Siempre has sido tú, y lo has sido el mundo entero

y esto no tiene nada que ver con el instante.

-

Quién recuerdas. Quién esperas.

Te vació. Te pertenece.

Hallazgos importantes del ser humano.

–1 El ridículo.
–2 Su propia humanidad.
(Uno bien de uno, dos bien del otro)
–3 El 0.